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Dicht gedrängt stehen Hunderte Menschen im Radha-Raman-Temel in Vrindavan im Norden Indiens. "Krishna, warte, lass mich ein paar Farben auf dich werfen", ...
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... singen sie lauthals. Dann läutet ein Tempel-Junge die Glocke. Alle springen auf, klatschen in die Hände, ...
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... der Vorhang geht auf, die schwarze Statue des Gottes Krishna erscheint, die Farbenexplosion beginnt.
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Immer und immer wieder greifen die Hindu-Priester in die riesigen Schüsseln und werfen von der Bühne Farbpulver in die Menge: rosa, gelb, rot, grün.
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Die Staubwolken legen sich über die Gläubigen, ...
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... bedecken ihre Haare, bleiben in den Wimpern hängen ...
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... und färben die weißen Gewänder bunt.
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Die Menschen tanzen ausgelassen, werfen ihre Hände in die Höhe, ...
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... über ihnen blinken Lichterketten an Tempel-Balkonen aus dem 16. Jahrhundert.
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"Das ist die Explosion der Verzückung", sagt ein Guru und Priester am Tempel. Seit einer Woche ...
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... feiern Gläubige das Frühlingsfest Holi an diesem heiligen Ort in Vrindavan, wo sich laut Tradition einst Lord Krishna mit den Gopis, den Hirtenmädchen, vergnügte.
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Am 17. März werden Hunderte Millionen Menschen in Nordindien in die Feierlichkeiten mit einsteigen, sich mit Farbpulver bewerfen und mit buntem Wasser bespritzen.
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"An Holi darf jeder ein bisschen närrisch sein, die Regeln brechen, sich unartig benehmen, flirten - und alle lachen, ohne ersichtlichen Grund", sagt eine Mitfeiernde.
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Gerne helfen die Menschen auch nach, indem sie die während der Feierlichkeiten legale Hanfzubereitung Bhang essen oder trinken, eine ...
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... braun-grüne Paste aus zerstoßenen Cannabisblättern mit Mandeln und Gewürzen.
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"Es geht bei dem Fest um Wiedergeburt und Erneuerung", erklärt ein Mythologe. Denn die Farben dienen als Gleichmacher.
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Egal, ob alt ...
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... oder jung, ...
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... hohe oder niedrige Kaste, reich oder arm - alle sehen bunt aus, die sozialen Schranken sind aufgehoben.
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So wird das Festival zur Kraft, die die Gesellschaft zusammenhält. Und nach dem Frühlingsfest müssen ...
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... alle die Farben abwaschen - das symbolisiert die Reinigung und die Befreiung von der Last des alten Jahres, sagt eine Kulturwissenschaftlerin.
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Außerdem ist während der verrückten Tage vieles verkehrt. In Vrindavan ...
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... und anderen Orten ziehen Gruppen von Frauen in roten und pinkfarbenen Saris durch die Gassen, mit Stöcken in der Hand.
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Sie verprügeln alle Männer, die ihren Weg kreuzen.
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"Das ist die Rache von Krishnas Geliebten", sagt ein Kulturmanager. "Das ganze Jahr über spielt Gott Krishna Possen, zerbricht Geschirr und neckt die Frauen. Nun rächen sie sich."
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Vor zwei Jahren wurde Holi nach Deutschland importiert. Zu Techno-Rhythmen versammeln sich seitdem im Sommer Tausende junge Menschen auf Festplätzen.
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Der DJ zählt dabei einen Countdown herab: "3, 2, 1, Party Time", ruft der Anheizer. Dann reiben sich alle mit Farben ein.
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"Die Religion spielt bei uns natürlich keine Rolle", sagt ein Mit-Organisator. Es gehe mehr um das Gemeinschaftserlebnis. "Es ist wie ein Kindergeburtstag für Erwachsene."
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Die Kulturwissenschaftlerin Navina Jafa sieht das skeptisch. "Alle Feste sind eingebettet in ein kulturelles und gesellschaftliches Umfeld", sagt sie.
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Holi sei ein hauptsächlich hinduistisches Fest und nur mit der religiösen Geschichte und Tradition in seiner Tiefe zu verstehen.
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"Wenn man das woanders nachbildet, bekommt man nur die Dekoration", meint sie. (sno/dpa)
Holi-Fest stellt alles auf den Kopf Farbexplosion und prügelnde Frauen in Indien
Jahr für Jahr liefern die Inder sich beim Holi-Fest eine prächtige Farbschlacht. Alle Generationen feiern gemeinsam, sämtliche soziale Unterschiede werden aufgelöst. Seit einigen Jahren wird das Fest auch in Deutschland gefeiert und gleicht dabei einem knalligen Techno-Festival. In Indien steckt wesentlich mehr dahinter.
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